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斗转星移,周而复始，福禄寿三星高照，新春来到，当夜晚看见三星高挂南天，正是立春之时。岁末十二月为丑方，正月又复还寅位，“斗柄回寅”，进入全新的循环。建寅的正月，又叫做“元”月，立春为元月元日，是干支（岁、摄提）的历元。春回大地，万象更新，新的一年从这里开始。
立春为传统农耕的重大节庆活动，庆典均安排在立春日及其前后时段举行，有拜神祭祖、祈岁纳福、驱邪禳灾、除旧布新、迎新春等一系列的活动，它的民俗功能也一直遗存至今。
立春有三候：“一候东风解冻，二候蜇虫始振，三候鱼陟负冰”。意为东风送暖，大地开始解冻。在立春当天，皇帝要举行“探春”典礼：鞭牛耕地“三推三返”，即往返犁地三趟。乾隆皇帝在亲耕之后，还要登上观耕台，观看王公大臣们的耕作。《清史稿》记载：“乾隆三年，帝初行耕耤礼，先期六日，幸丰泽园演耕，届日飨先农，行四推。”禾词乐是一种乐制名，清代皇帝行耕耤礼时所用音乐，其乐器组配包括：金六、鼓六、箫六、笛六、笙六、拍板六。
清雍正年间，在圆明园设“耤园”，俗称“一亩园”，作为举行“耕藉礼”之地。每年的春天皇帝都要率领众臣在此进行耕种仪式，以祈求五谷丰登。
皇帝“亲耕”的藉田面积是固定的，为“一亩三分”，据传有两种说法，一是取其象征之义：在中国古代，一三五七九被视为阳数，一和三为阳数中最小的两个数。因为皇帝是天子身份，既要亲耕又不能太劳累，所以定最小土地面积作为藉田，权作“示范性耕耘”；还有一种说法是认为与当时中国的行政区划有关，全国共有十三个行政区划，时称“十三都司”，所以取了“一”和“三”作为藉田面积。
到了嘉庆年间，一亩园帝耤之礼逐渐被废除，光绪年间慈禧垂帘听政，其御前掌印太监刘诚印在一亩园旁修了宅园和家庙，即“娘娘庙”，1949年以后形成较大的村落，现已搬迁。
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